從創世直到永遠的安息日！
神從創世已立定的安息日，星期五日落到星期六日落這段時間，後來也在 神親自用指頭所寫的十誡內，請問，第四誡您有遵守嗎？
還是將星期日當成為安息日？或是教會有人說安息日廢了？或每天都是安息日等等的理由...？
請看以下這影片，看經文怎樣說，不要再給自己借口，也不要再跟人的遺傳，和基督教會的遺傳！！
您信的是教會(一個建築物)，牧師，傳道，還是單單 主耶穌和 祂的話語？？？？？？？
順從 神，不順從人，是應當的！！！！！！(徒5:29)
還是將星期日當成為安息日？或是教會有人說安息日廢了？或每天都是安息日等等的理由...？
請看以下這影片，看經文怎樣說，不要再給自己借口，也不要再跟人的遺傳，和基督教會的遺傳！！
您信的是教會(一個建築物)，牧師，傳道，還是單單 主耶穌和 祂的話語？？？？？？？
順從 神，不順從人，是應當的！！！！！！(徒5:29)
posted by God Love Us | 3/13/2008 11:16:00 下午
4 Comments:
「你們若愛我，就遵守我的命令。 」(約翰褔音14:15)
「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」(希伯來書 10:26-27)
不要自欺， 神是輕慢不得的。^__^
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Zeke:
＞我亦是守週五日落至週六日落的安息日及猶太潔食戒的，然而這是個人靈修的選擇，
抱歉，你錯了！守不守 神的誡命不是"個人靈修的選擇"：
約翰一書 第五章
1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。
2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。
3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
若信 主耶穌的，愛 祂的，就當遵守他的誡命，這與靈修的選擇完全無關的。
＞按猶太傳統說法，外邦人用不著硬要守摩西十誡並其中的當守安息日，
按猶太傳統說法？
信 耶穌應該按聖經上所寫，對嗎？不信的人怎守誡命？守誡命，但不信 主耶穌的福音，對他們有什麼益處？
所以，沒有可能是夾硬來的。
而且，十誡是 神用 祂指頭所寫的，不是"摩西十誡"：
出埃及記 第三十一章
18 耶和華在西乃山和摩西說完了話，就把兩塊法版交給他，是神用指頭寫的石版。
＞取而代之的則是不含首三誡的普世律法挪亞七誡。
取而代之？ 神的律法也可以取而代之嗎？
有什麼可以取代做天地萬物、做你做我出來的 神，或取代 祂的誡命？？
馬太福音 第五章
18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
路加福音 第十六章
17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。
挪亞七誡是可咒詛的新世界秩序的產物。
＞耶穌說：「不要自欺欺人，
和不要作連自己也憎惡的事，
那是因為萬物都要在日光下展現出來。」
以上經文只出現在偽經中。
＞守律的先備條件，就是每一個人對神和對自己無瑕的心靈誠實，以此達至在守律時的清心見神之「神聖時刻」 (Kairos) 。
什麼是「神聖時刻」？小弟不明白。
小弟只知道經上記著說：
約翰福音 第十四章
15 你們若愛我，就遵守（keep）我的命令。
就是這樣簡單而已～
＞持律與否實屬個人發自內心的選擇，613項摩西律法亦只是云云靈修行法之一，我們用不著一面倒去藐視持律稱義之他人，又或是以墨守聖經字面規條去自以為義，互勉之。
當然，對於你所謂靈修或所說的修行，小弟不知道，也許是"實屬個人發自內心的選擇"。
但是，對於 神的誡命，這是信 耶穌的人，愛 主的人當盡的本份。
傳道書 第十二章
13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
14 因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。
加拉太書 第六章
7 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。
所以，小弟在你的Blog才會問你："你是信耶穌的嗎？"
關鍵是，都是圍繞以上引的經文：
約翰一書 第五章
1 凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。
2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。
3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。
信 祂，又愛祂的，就應守祂的誡命！
你"信祂"，"愛祂"嗎？？？
對不起，之前無意打擾，請見諒。我願意收回我所有的說話，若方便的話請刪去引用我回應的留言，謝謝。
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